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Du géocentrisme à l'héliocentrisme |
TPE 2016 par Salomé Bernard et Judicaëlle Six |
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Du géocentrisme à l'héliocentrisme |
TPE 2016 par Salomé Bernard et Judicaëlle Six |
La quasi-totalité des théologiens prirent position contre la théorie héliocentrique de Copernic. En effet, d'après eux cette théorie s'opposait expressément aux Écritures Saintes et aux passages cosmologiques de la Bible. Le traité de Copernic, intitulé De revolutionibus orbium coelestium, parût en 1543 est très mal perçu par les autorités religieuses, notamment par le pasteur protestant Luther qui le traite de Sot. En effet Copernic affirme que le soleil est fixe, mais dans le livre de Josué, qui fait partit de la Bible, Josué demande au soleil de s'arreter. Pour s'arreter le soleil doit d'abord être en mouvement et donc tourner. La Sainte Inquisition fait de même, et déclare sa thèse en desaccord avec les Saintes Ecritures.
Pourtant Copernic avait eu l'intelligence de précisé dans sa préface que son système été un simple modèle mathématique, qui permettait d'améliorer ses calculs.
Malgré toutes ses précautions, l’Église a jugé Copernic comme ayant une théorie anti-ecclésiastique. Néanmoins, Copernic ne fût pas victime de L'inquisition de la part de l’Église, du moins de son vivant.
En 1533, Le pape Clément VII avait connaissance de ses travaux et ne les critiqua pas. De même, le Cardinal-archevêque Nikolaus von Schönberg l'encourage à communiquer ses recherches. Copernic fait parvenir de son plein grès un exemplaire de la première version de son livre.
Pour la grande réforme du calendrier fait par le Pape Grégoire XIII en 1582, ils utilisèrent les travaux de Copernic. Après cela, une bataille d'universitaires va déclencher la polémique sur les travaux de Copernic, ce qui entraînera une condamnation de ses travaux.
En 1600,jugé pour hérésie parce que son système philosophique était basé sur la théorie de Copernic, Giordano Bruno est condamné au bûcher.
Galilée défendra plus tard la théorie de Copernic face aux universitaires Italiens. Ceux-ci feront tout pour mettre à L'Index les travaux de Copernic, sa référence. Le Pape, ne voulant pourtant pas déclarer Galilée, hérétique, a tout de même décidé de condamner ce qui pourrait déborder sur la théologie. En 1616, le système de Copernic sera finalement condamné. La censure est ratifiée par l'Inquisition et par le Pape Paul V.
Étant donné que Galilée reste un défenseur de la théorie de Copernic, il fût condamner au procès de 1633. Galilée abjure devant l’Église, sa punition fût l'interdiction de son œuvre : Dialogue sur les deux grands systèmes du monde, et un emprisonnement dans les prisons du Saint-Office.
Dès 1664 la mise en Index de l’œuvre de Galilée est levée. Mais ils faut encore attendre pratiquement un siècle pour que le système géocentrique soit abandonnée par L’Église, et notamment par le Pape Benoît XIV sous l'influence de Roger Boscovich, un prêtre mathématicien et astronome. En 1741, Roger Boscovich fait partiellement retirer les livres de Copernic et Galilée de l'Index. Galilée est réhabilité en 1784.
Mais ce n'est qu'en 1820-1830 que l'Eglise accepte totalement la théorie de L'héliocentrisme, et donc que la Terre tourne autour du soleil.
Le Pape Benoït XIV autorisa les ouvrages sur l'héliocentrisme dans la première moitié du XVIIIème siècle en deux temps.
Tout d'abord, en 1741, devant la preuve faite par James Bradley en 1728, il fit réimprimer l’œuvre complète de Galilée, avec l'ajout du fait que le mouvement de la Terre est supposé. Ce geste, fit une révision implicite des sentences de 1616 et 1633.
Puis c'est en 1757, que la Congrégation de l'Index retira totalement les ouvrages de Copernic et Galilée, du catalogue des livres interdits, et leurs ouvrages furent de nouveau autorisés.
C'est seulement en 1962, lors du Concile Vatican II que l’Église Catholique a reconnu que les interventions de certains chrétiens dans l'Histoire dans le domaine scientifique étaient indues, en mentionnant bien sûr Galilée. Les papes modernes ont même rendu hommage au grand savant qu'était Galilée
