Du géocentrisme à  l'héliocentrisme
 
TPE 2016 par Salomé Bernard et Judicaëlle Six
 

Facteurs du développement du géocentrisme

Lorsque les hommes ont commencé à s’intéresser au fonctionnement de l'univers, deux théories se sont fortement opposées : L'Héliocentrisme et le Géocentrisme.
Mais l'héliocentrisme s'est peu développé jusqu'à être complètement oublié. L'égocentrisme y est pour beaucoup mais pas seulement, le bon sens aussi.
En effet, on voit le soleil bouger dans le ciel, pourquoi alors s'imaginer qu'il ne bouge pas ? De plus, les grecs pensent que, si la Terre bougeait, « un vent » devrait souffler sur elle. Selon eux, tout converge vers le centre de l'univers et puisque les pommes tombent vers la Terre et pas vers le Soleil, la Terre est bien au centre et le soleil tourne autour d'elle.
Cependant ce facteur n'est pas le seul ayant engendré le développement du géocentrisme, la religion à grandement influé sur la longévité de cette croyance. En effet, les sciences et la religion ont été liés durant une majeure partie de l'histoire, quelle que soit cette religion.

En effet la religion est la raison pour laquelle l'héliocentrisme ne s'est pas développé contrairement au Géocentrisme.
Tout d'abord dans la mythologie Grecque, cette théorie fût acceptée puisque l'on ne peut pas voir à l' œil nu que les astres les plus éloignés (hors système solaire) se meuvent. Ils sont donc considérés comme parfaits. De plus ce monde fini et clos, est synonyme de perfection chez les Grecs. Ce fût pourquoi les Grecs ont accepté la théorie d'Aristote.

Carte du Monde Antique

Puis les croyants Chrétiens pensent et affirment que tout tourne autour de Dieu et de sa création : la Terre.
C'est pourquoi cette religion, dominante dans cette région du monde, a accepté, encouragé et fait évoluer la théorie d'Aristote. Placer la Terre au centre de l'univers reviens a placer Dieu et sa création au centre de l'univers.

A cette époque, on croyait que les cieux étaient la demeure de dieu ; c'est pourquoi essayer de connaître le fonctionnement des cieux revenait à essayer de connaître Dieu et donc de le naturaliser. La vision d'Aristote concorde avec l'ancien testament et l'église ayant une grosse influence à l'époque ; pour cela le système d'Aristote sauvé par Ptolémée fût gardé jusqu'à une nouvelle remise en cause au XVIème siècle.

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